篇一：学习《简明新疆地方史》心得体会
学习新疆地方史心得体会_新疆地方史学习总结范文
你知道学习新疆地方史吗？想要了解一个地方，先从当地的历史 开始。今天小编为大家整理了关于学习新疆地方史心得体会，欢迎大 家阅读!
学习新疆地方史心得体会篇一 纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，广阔无 边的新疆;风雨磨砺的新疆，神秘玄奇的新疆，热情好客的新疆，载 歌载舞的新疆，不可分割的新疆谁也拉不开新疆同祖国的臂膀，谁也 擦不去新疆同祖国的历史，历史在流长，新疆在成长 从公元前 60 年到公元 2008 年，从西域都护府到新疆人民政府， 从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从 13 个民则大杂居到 55 个民族小 聚居，从一条古丝绸之路到 8 个国际通商口岸，从不可能变为可 能……新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力! 从公元前 60 年到公元 2008 年，从西域都护府到新疆人民政府， 从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区，从 13 个民则大杂居到 55 个民族小 聚居，从一条古丝绸之路到 8 个国际通商口岸，从不可能变为可 能……新疆人民在为人民生活奋斗，新疆人民在为国际和平尽力! 纵观新疆地方史，是一个灿烂而且神秘的足迹它记录着新疆人民 的历史进程在这片广阔富饶的土地上居住着由古老的塞人、月氏、乌 孙、羌人、汉人及匈奴人等各大小部落他们在战争中成长，在和平中
发展是他们建立了古老的西域随着中原地带对新疆的发展与管辖，历 代皇帝在新疆特派使者设立军事机构及驻军他们认为，只要控制新疆 的治安就能保证天下的苍生，就能维护边疆的稳定至今，我国任然将 保卫新疆的安全稳定作为首要问题，维护祖国边疆的稳定就是维护民 族的发展，就是国家前进的前提，所以，新疆不容任何分-裂势力的 干扰，新疆肩负着和平事业的重担
早在隋唐时期，新疆人民就已经形成了多种宗教并存的形式其中 以伊斯兰教最为广泛人民在宗教的教诲下进行着和睦的发展，没有暴 -力和背叛中华人民共和国解放新疆后，党中央为了尊重少数民族的 权益，根据其深远性、民族性、国际性、复杂性、长期性的特点，特 制定出了党和国家的宗教政策其中以尊重和保护宗教信仰自由政策、 依法加强对宗教事务管理的政策、独立自主自办的政策、积极引导宗 教与社会主义社会相适应的政策，以及加强对爱国宗教人士团结教育 的政策等等这些政策为新疆少数民族团结一心、构建和-谐社会、建 设有中国特色社会主义奠定了扎实的基础
揭开神秘的面纱，大漠的孤烟连通着天地四周一片荒芜远方传来 一阵舒缓的驼铃声，楼兰古城那神秘的钟声载着历史厚重的车轮向 前，蹒跚而行古兰经的奥义孕育着信仰伊斯兰的圣徒们在新疆这片神 秘的土地上成长是宗教教会他们待人，是宗教哺育他们思维
时间在指尖跳荡，转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城是谁， 手持戈戟在为新疆而战，又是谁，淋漓的鲜血，为了民族的荣誉而战 多少年的血雨腥风，多少次的刀剑相交，不灭的是新疆民族精神，不
熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情!新疆，祖国不可缺少的 一部分，从古至今，恒古不变谁也撼动不了，谁也改变不了
对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习，教会了我们要 坚持解放思想，把解决民族、宗教问题同推进现代化建设结合在一起， 同西部大开发结合在一起同新疆各民族共同奋斗、共同繁荣为维护祖 国统一，加强民族团结，加速社会主义现代化建设而尽我们自己的一 份力
学习新疆地方史心得体会篇二 通过学习新疆地方史，我相信，新疆人民一定会为民族团结事业 发扬下去我们一定会为世界民族团结事业做榜样，亲手将奥运的火种 交给北京 时间在指尖跳荡，转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城是谁， 手持戈戟在为新疆而战，又是谁，淋漓的鲜血，为了民族的荣誉而战 多少年的血雨腥风，多少次的刀剑相交，不灭的是新疆民族精神，不 熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情!新疆，祖国不可缺少的 一部分，从古至今，恒古不变谁也撼动不了，谁也改变不了 通过对马克思理论的学习研究，中国人民用智慧总结了其核心， 又根据中国当前现状，研制出了专门针对中国现阶段的基本国情的有 中国特色的民族理论理论内容提到：第一，坚持从我国实际出发，充 分认识中国是统一的多民族国家;第二，坚持民族平等、民族团结和 各民族共同繁荣、共同发展的原则;第三，通过社会改革引导翻身解 放的各族人民走上社会主义道路和通过社会主义建设加快发展社会
生产力，促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣;第四，社会主义 时期民族工作的长期性、复杂性、重要性;第五，改革开放是少数民 族和民族地域走向社会主义现代化的必由之路;第六，坚持国家统一 领导与民族区域自治相结合，不断完善民族区域自治制度;第七，不 断发展平等、团结、互助、和-谐的社会主义的民族关系，牢固树立 汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族间也相互离不开 的思想观念;第八，坚决维护祖国统一，反对民族分-裂
通过学习新疆地方史，我相信，新疆人民一定会为民族团结事业 发扬下去我们一定会为世界民族团结事业做榜样，亲手将奥运的火种 交给北京
学习新疆地方史心得体会篇三 1、古代西域界说。
标准答案：西域地名自汉代出现后，又有广义、狭义之分。广义 上包括新疆及中亚、西亚、北非、地中海北岸及印度北部等地。狭义 是指玉门关、阳关以西，巴尔喀什湖以东以南，葱岭以东，以我国中 央及地方政权所管辖的地方。今天新疆境界，是近代资本—帝国主义 侵略我国大片疆土之后形成的。
2、新古器时代遗址分布状况。
标准答案：新疆已发现的新石器遗址有：哈密地区的三道岭、七 角井;吐鲁番盆地的阿斯塔那、雅尔湖、辛格尔;乌鲁木齐县的柴窝堡; 天山北麓的木垒、奇台、吉木萨尔、伊吾、巴里坤及伊犁河谷;天山 南麓的库车、巴楚、柯坪;;巴音郭楞蒙古自治州的博斯腾湖沿岸;昆仑
山、喀喇昆仑山下塔里木盆地南缘的且末、民丰、于阗、皮山等地。
从这些石器的型制、打制技术、品类、用途以及共存的陶器色彩、花 纹的考察，与内蒙、宁夏、青海甘肃细石器文化相一致。当时人们由 于居住的自然环境不同，有的以狩猎、游牧为主，逐水草而居;有的 以农业为主，兼营畜牧，相对定居。逐渐出现农业、畜牧业、手工业 的分工，发生产品交换，与内地联系密切。社会形态由氏族制的母系 社会，随着生产的发展，新石器晚期过渡到父系氏族社会。
3、原始居民种系族属及大体分布情况。
标准答案：新疆地处亚洲腹部，是古代中西交通孔道，也是历史 上各种族、民族迁徙角逐和交汇融合的地方。由于自然、社会或战争 的原因，一些种族民族迁来了;又因同样的原因，他们或者迁往它处， 或者被征服，或者部分留下来与后来的种族、民族融合同化，成为新 的种族、民族。就这样，东来西往，南迁北移，形成了新疆古代史上 复杂的居民关系。
根据出土的古代人的骨骼研究，孔雀河古墓沟地为原始欧洲人类 型，昭苏县土木墩墓为高加索人种的支系，洛浦县山普拉墓地具有地 中海东支类型特点，楼兰遗址东郊墓地绝大多数呈欧洲人种特征，天 山阿拉沟墓地西方人种形态约占 85%，但有明显的变异趋势，呈现俩 种欧洲人种支系类型混杂现象，并有少量蒙古人种支系或两大人种混 杂现象，哈密柳树泉焉不拉克墓地多为东方蒙古人种特征，兼有少量 欧洲人种，二者的比例约为 7：3。远古的羌人的居住区，自塔里木 盆地南缘、昆仑山下直达葱岭，小月氏、羌氏、苏毗与羌族共处或相
邻。塞人、大月氏人、乌孙人自公元前 6 世纪后，先后活动在伊犁河 流域。同时在天山南北还有匈奴人、丁零人、乌揭人、汉人等活动。
4、张骞出使西域的历史原因和历史意义是什么? 标准答案：原因：公元前 141 年，刘彻即位皇帝，史称汉武帝。
这时，汉朝内部稳定，社会经济不仅得到了恢复，而且有了进一步的 发展。军事力量也得到了加强，汉武帝组织训练了一支强大的骑兵。
因此，对汉朝来讲，制止匈奴的侵扰，不仅是必要的，而且是可能的。
这是张骞出使西域的总的历史原因。
其次是为了消除匈奴对中原北部边境的威胁，汉武帝除派军队正 面进攻外，又决定联络大月氏断匈奴右臂，以彻底战胜匈奴。于是， 招募自愿出使西域的人，张骞“以郎应慕，使月氏”。这是张骞出使西 域的直接原因。
意义：张骞以高尚的献身精神和顽强的毅力，两次出使西域，对 中国历史的发展做出了杰出的贡献。①由于张骞的出使，汉朝对西域 诸国的自然环境、风土人情、社会经济、政治制度、交通路线有了叫 多的了解，更重要的是建立了汉朝与西域诸国的直接联系，从而促进 了统一的多民族国家的发展与巩固。②张骞通使西域后，中原与西域 的经济、文化联系日益密切，丰富了两地人民的经济、文化生活。同 时随着西域与中原地区经济文化交往的增多，尤其是汉军在鄯善、车 师等地的屯田，是内地比较先进的农耕技术，逐渐在西域推广。③继 张骞之后，汉朝派往西域的使者“相望于道”，西域各国的使节和商人 接踵东来，丝绸之路由此而繁荣。所以，史称张骞是丝绸之路的拓荒
者，是“凿空” 5、汉朝中央政府是怎样对西域进行管辖的? 标准答案：
①派遣官吏。西域都护是汉朝委派管理西域事务的最高官吏，都
护的级别相当于郡太守，由中央政府任免。西汉先后派往西域的都护 有郑吉等 18 人。都护任期一般为三年。随着屯田事业的发展，汉朝 从公元前 48 年复置戊己校尉，级别同于都护，也有中央直接任免， 其副职称为史。
②册封地方首领，颁发印绶。西域各地行政组织，仍然保留了“国” 的称谓。其首领由中央任命原有的国王担任。西域都护代表中央直接 行使对西域诸国国王和官吏的任命、册封、升迁、降罢、奖励、处罚 等权利。汉朝颁发给西域各地方政权的首领和官吏的印绶为两种：一 是金印紫绶高级官员佩带;二是铜印墨绶，级别较低的官员佩带。
③实行屯田。西域都护的主要职责是总领天山南北两道，确保丝 绸之路的畅通。因此，屯田成为最主要的军事建设和生产建设措施。
各地屯田士卒平时屯垦耕种，战时出征打仗。通过屯田，基本上解决 了汉朝驻军和往来使者商旅的安全和食宿问题，密切了汉和西域各族 的关系，加强了边防
④修筑烽燧列亭。为了保证“丝绸之路”的畅通，汉朝政府在西域 各商道修筑了许多城堡和连绵不断的烽燧列亭，驻扎军队，执行军事 任务和兼管交通。
⑤派遣侍子制度。西域都护府建立之后，西域诸国国王遣子入侍
者纷纷而至，以表示对中央汉朝政府的信赖。
⑥纳贡制度及宽抚政策。西域都护府建立后，纳贡被确定为一种
经常的制度汉朝中央政府对西域各族实行宽抚政策，基本上不向西域 诸国征收赋税
6、汉代新疆地区经济发展的状况如何?原因是什么? 标准答案：原因：首先，自张骞出使西域以后，西域与内地经济 联系日益密切内地先进的生产工具如铁制工具和先进农耕技术如代 田法等传入西域，有力地推动了西域的经济发展。
其次，西域都护府的建立，标志着汉朝正式统一了西域，它使天 山南北与内地联为一体。西域都护府在稳定社会秩序，保障丝绸之路 畅通，组织西域社会经济建设方面起了积极的作用，为西域各族人民 发展社会经济提供了一个安定的政治环境。
第三是各族人民的辛勤劳动，共同开发。各族人民共同奋斗，不 仅使西域社会经济出现了空前繁荣的局面，而且增进了西域与内地经 济文化的交流。
状况：
首先是屯田的发展。屯田是汉朝政府加强在西域统治的重要措 施。汉朝政府在西域的屯田经历了一个逐渐扩大的过程。早在公元前 105 年，为了解决细君公主数百随行人员的口粮问题，汉朝就派军队 在乌垒屯田。公元前 101 年，汉朝在西域设立使者校尉，率领士卒在 轮台、渠犁一带屯田。公元前 60 年，西域都护府成立后，屯田地区 不断扩大，屯田人员不断增加。屯田的发展，扩大了耕地面积，解决
了军队和来往使者商旅的粮食问题。在物质上保证了西域都护府的正 常运转，没有加重当地人民的负担，从而赢得民心。随着屯田的发展， 内地先进的生产工具和技术传到西域，推动西域生产的发展。
其次是农作物种类增多。汉代，西域的农作物主要有粟、稷、小 麦、大麦等粮食作物和经济作物;有葱、蒜、黄瓜、胡萝卜、菠菜等 蔬菜;有葡萄、核桃、梨、桃、石榴、杏等水果，还有苜蓿等饲料作 物。
第三，水利工程的兴修。汉朝在西域大兴屯田的同时，也兴建了 大量的水利灌溉渠道。考古工作者在不少地方发现了汉代渠道遗址。
如沙雅、米兰等地的古渠道遗址等。
第四，畜牧业经济发达。畜牧业是汉代西域的主要经济部门。乌 孙、大宛都有大批良马，号称“天马”。除马以外，还有骆驼、驴、骡、 牛、羊等。
第五，手工业状况。手工业也是西域重要的生产部门，有金属冶 炼业，其中冶炼业相当发展。考古工作者在库车、民丰、洛浦等地发 现了汉代的矿业遗址。此外，还有陶器制造、毛纺织、皮革加工业等。
第六，商业的繁荣。商业贸易分为官商和民间贸易两种形式。各 国商人往来于丝绸之路上，形成了丝路的兴盛。
8、简要说明魏晋南北朝时期西域的政治形势。标准答案：魏晋 南北朝时期的西域，在匈奴和中原王朝政治势力此消彼长的背景下， 出现了如同春秋战国时代那诸国纷争兼并的局面，并最终形成七国对 山寺的形势。这一时期，我国北方的鲜卑、柔然、高车、口厌哒等几
个游牧民族在西域进行了一个多世纪的争霸斗争。促成民族大交会大 融合。
9、指出魏晋南北朝时期西域民族大融合的特点及其意义。
标准答案;特点;①鲜卑、柔然、高车、口厌哒等政权在西域进行 的一个多世纪的争战，引起了这一地区政局的大动荡，给当地社会经 济带来了极大的破坏。但是，应该看到，国内各民族间的战争，促成 了各民族间特殊环境和形式下的交往与交流。致市使这些在生产方式 和生活方式、语言与风俗习惯诸多方面互相影响、相互吸收，甚至血 统的相互混杂。这一切，导致了天山南北居民间一次自然的大融合与 某种程度上的同化。②这一时期的民族融合与同化，明显的表现出铁 了化的趋势。这个趋势从两个方面体现，一方面，原与铁勒民族血缘 亲近，或语言与风俗习惯基本相同的民族相互融合，如柔然、悦般、 口厌哒基本上融合于铁勒族中，另一方面，非高车族人，如康居人、 乌孙人、月氏人和部分汉人中的一部分，被逐渐融合于铁勒人中。
意义;①为 9 世纪 40 年代漠北回纥转移时主力西迁方向的选定奠 定了历史性的基础。②为塔里木盆地的维吾尔化奠定了民族性的基 础。
10、用充分的事实论证魏晋南北朝时期中原王朝对西域的有效管 辖。这种管理意味着什么? 标准答案：①中原王朝向西域派出了行使了主权的官吏。如曹魏 政权向西域派驻戊己校尉和西域长史。西晋向西域派驻戊己校尉和西 域长史。前凉派西域长史。前秦派驻高昌太守，后凉派驻西域大都护。
西凉派驻敦煌太守，兼管西域事务，北凉派驻高昌太守。北魏派驻西 域校尉。②推行了中原的政令③册封当地少数民族的首领④西域地方 政权向中央王朝派出质子“入侍”，这是中央对中央政府信赖的一种表 示。⑤中央政府在西域直接实行中原的行政制度。如 327 年前凉在高 昌设置郡县乡里。此外西凉和北凉也延续推行了这一套行政体制。
这种管理说明了什么? a)中原王朝更迭频繁，但在 360 多年中，中原王朝对西域的联系 从未中断，没有放松或放弃对西域的管理权。
b)西域地方政权从总的趋势来看都不自外于中原，始终保持着政 治、经济、文化上的联系。这是中华民族强大凝聚力的表现。
篇二：学习《简明新疆地方史》心得体会
新疆地方史工作总结
1、古代西域界说。
标准答案：西域地名自汉代出现后，又有广义 、狭义之分。广义上包括新疆及中亚、西亚、 北非、地中海北岸及印度北部等地。狭义是指玉门关、阳关以西，巴尔喀什湖以东以南，葱 岭以东，以我国中央及地方政权所管辖的地方。今天新疆境界，是近代资本—帝国主义侵略 我国大片疆土之后形成的。
2、 新古器时代遗址分布状况。
标准答案：新疆已发现的新石器遗址有：哈密地区的三道岭、七角井；吐鲁番盆地的阿斯塔 那、雅尔湖、辛格尔；乌鲁木齐县的柴窝堡；天山北麓的木垒、奇台、吉木萨尔、伊吾、巴 里坤及伊犁河谷；天山南麓的库车、巴楚、柯坪；
；巴音郭楞蒙古自治州的博斯腾湖沿岸；
昆仑山、喀喇昆仑山下塔里木盆地南缘的且末、民丰、于阗、皮山等地。从这些石器的型制、 打制技术、品类、用途以及共存的陶器色彩、花纹的考察，与内蒙、宁夏、青海甘肃细石器 文化相一致。当时人们由于居住的自然环境不同，有的以狩猎、游牧为主，逐水草而居；有 的以农业为主，兼营畜牧，相对定居。逐渐出现农业、畜牧业、手工业的分工，发生产品交 换，与内地联系密切。社会形态由氏族制的母系社会，随着生产的发展，新石器晚期过渡到 父系氏族社会。
3、 原始居民种系族属及大体分布情况。
标准答案：新疆地处亚洲腹部，是古代中西交通孔道，也是历史上各种族、民族迁徙角逐和 交汇融合的地方。由于自然、社会或战争的原因，一些种族民族迁来了；又因同样的原因， 他们或者迁往它处，或者被征服，或者部分留下来与后来的种族、民族融合同化，成为新的 种族、民族。就这样，东来西往，南迁北移，形成了新疆古代史上复杂的居民关系。
根据出土的古代人的骨骼研究， 孔雀河古墓沟地为原始欧洲人类型， 昭苏县土木墩墓为高加 索人种的支系， 洛浦县山普拉墓地具有地中海东支类型特点， 楼兰遗址东郊墓地绝大多数呈 欧洲人种特征，天山阿拉沟墓地西方人种形态约占 85%，但有明显的变异趋势，呈现俩种欧 洲人种支系类型混杂现象， 并有少量蒙古人种支系或两大人种混杂现象， 哈密柳树泉焉不拉 克墓地多为东方蒙古人种特征，兼有少量欧洲人种，二者的比例约为 7：3。远古的羌人的 居住区，自塔里木盆地南缘、昆仑山下直达葱岭，小月氏、羌氏、苏毗与羌族共处或相邻。
塞人、大月氏人、乌孙人自公元前 6 世纪后，先后活动在伊犁河流域。同时在天山南北还有 匈奴人、丁零人、乌揭人、汉人等活动。
4、 张骞出使西域的历史原因和历史意义是什么？
标准答案：原因：公元前 141 年，刘彻即位皇帝，史称汉武帝。这时，汉朝内部稳定，社会 经济不仅得到了恢复，而且有了进一步的发展。军事力量也得到了加强，汉武帝组织训练了 一支强大的骑兵。因此，对汉朝来讲，制止匈奴的侵扰，不仅是必要的，而且是可能的。这 是张骞出使西域的总的历史原因。
其次是为了消除匈奴对中原北部边境的威胁， 汉武帝除派军队正面进攻外， 又决定联络大月 氏断匈奴右臂， 以彻底战胜匈奴。
于是， 招募自愿出使西域的人， 张骞 “以郎应慕， 使月氏” 。
这是张骞出使西域的直接原因。
意义：张骞以高尚的献身精神和顽强的毅力，两次出使西域，对中国历史的发展做出了杰出 的贡献。①由于张骞的出使，汉朝对西域诸国的自然环境、风土人情、社会经济、政治制度、 交通路线有了叫多的了解， 更重要的是建立了汉朝与西域诸国的直接联系， 从而促进了统一 的多民族国家的发展与巩固。②张骞通使西域后，中原与西域的经济、文化联系日益密切， 丰富了两地人民的经济、文化生活。同时随着西域与中原地区经济文化交往的增多，尤其是 汉军在鄯善、车师等地的屯田，是内地比较先进的农耕技术，逐渐在西域推广。③继张骞之 后，汉朝派往西域的使者“相望于道” ，西域各国的使节和商人接踵东来，丝绸之路由此而 繁荣。所以，史称张骞是丝绸之路的拓荒者，是“凿空”
5、 汉朝中央政府是怎样对西域进行管辖的？
标准答案：
①派遣官吏。西域都护是汉朝委派管理西域事务的最高官吏，都护的级别相当于郡太守，由 中央政府任免。西汉先后派往西域的都护有郑吉等 18 人。都护任期一般为三年。随着屯田 事业的发展，汉朝从公元前 48 年复置戊己校尉，级别同于都护 ，也有中央直接任免，其副 职称为史。
②册封地方首领，颁发印绶。西域各地行政组织，仍然保留了“国”的称谓。其首领由中央 任命原有的国王担任。西域都护代表中央直接行使对西域诸国国王和官吏的任命、册封、升 迁、降罢、奖励、处罚等权利。汉朝颁发给西域各地方政权的首领和官吏的印绶为两种：一 是金印紫绶高级官员佩带；二是铜印墨绶，级别较低的官员佩带。
③实行屯田。西域都护的主要职责是总领 天山南北两道，确保丝绸之路的畅通。因此，屯 田成为最主要的军事建设和生产建设措施。各地屯田士卒平时屯垦耕种，战时出征打仗。通 过屯田， 基本上解决了汉朝驻军和往来使者商旅的安全和食宿问题， 密切了汉和西域各族的 关系，加强了边防 ④修筑烽燧列亭。为了保证“丝绸之路”的畅通，汉朝政府在西域各商道修筑了许多城堡和 连绵不断的烽燧列亭，驻扎军队，执行军事任务和兼管交通。
⑤派遣侍子制度。西域都护府建立之后，西域诸国国王遣子入侍者纷纷而至，以表示对中央 汉朝政府的信赖。
⑥纳贡制度及宽抚政策。
西域都护府建立后， 纳贡被确定为一种经常的制度汉朝中央政府对 西域各族实行宽抚政策，基本上不向西域诸国征收赋税
6、 汉代新疆地区经济发展的状况如何？原因是什么？
标准答案：原因：首先，自张骞出使西域以后，西域与内地经济联系日益密切内地先进的生 产工具如铁制工具和先进农耕技术如代田法等传入西域，有力地推动了西域的经济发展。
其次，西域都护府的建立，标志着汉朝正式统一了西域，它使天山南北与内地联为一体。西 域都护府在稳定社会秩序， 保障丝绸之路畅通， 组织西域社会经济建设方面起了积极的作用， 为西域 各族人民发展社会经济提供了一个安定的政治环境。
第三是各族人民的辛勤劳动，共同开发。各族人民共同奋斗，不仅使西域社会经济出现了空 前繁荣的局面，而且增进了西域与内地经济文化的交流。
状况：
首先是屯田的发展。
屯田是汉朝政府加强在西域统治的重要措施。
汉朝政府在西域的屯田经 历了一个逐渐扩大的过程。
早在公元前 105 年， 为了解决细君公主数百随行人员的口粮问题， 汉朝就派军队在乌垒屯田。公元前 101 年，汉朝在西域设立使者校尉，率领士卒在轮台、渠 犁一带屯田。公元前 60 年，西域都护府成立后，屯田地区不断扩大，屯田人员不断增加。
屯田的发展，扩大了耕地面积，解决了军队和来往使者商旅的粮食问题。在物质上保证了西 域都护府的正常运转，没有加重当地人民的负担，从而赢得民心。随着屯田的发展，内地先 进的生产工具和技术传到西域，推动西域生产的发展。
其次是农作物种类增多。汉代，西域的农作物主要有粟、稷、小麦、大麦等粮食作物和经济 作物；有葱、蒜、黄瓜、胡萝卜、菠菜等蔬菜；有葡萄、核桃、梨、桃、石榴、杏等水果， 还有苜蓿等饲料作物。
第三，水利工程的兴修。汉朝在西域大兴屯田的同时，也兴建了大量的水利灌溉渠道。考古 工作者在不少地方发现了汉代渠道遗址。如沙雅、米兰等地的古渠道遗址等。
第四，畜牧业经济发达。畜牧业是汉代西域的主要经济部门。乌孙、大宛都有大批良马，号 称“天马” 。除马以外，还有骆驼、驴、骡、牛、羊等。
第五， 手工业状况。
手工业也是西域重要的生产部门， 有金属冶炼业， 其中冶炼业相当发展。
考古工作者在库车、 民丰、 洛浦等地发现了汉代的矿业遗址。此外，还有陶器制造、毛纺织、 皮革加工业等。
第六，商业的繁荣。商业贸易分为官商和民间贸易两种形式。各国商人往来于丝绸之路上， 形成了丝路的兴盛。
7、 为什么说自汉代起，新疆就成了伟大祖国不可分割的异步组成部分？
标准答案：国家是历史的产物。中国是在秦汉时期成为中央集权的多民族的统一国家的，中 国版图的基础是在汉代奠定的，现在我国的绝大部分，除西藏和台湾外，基本上都是汉代的 版图。新疆归并中国版图的时间与国内大多数地区基本上是同步的。公元前 60 年西汉王朝 设西域都护府，对西域进行管辖。新疆正式归并中国版图，距今两千多年。我们说，“自西 ：
汉起，新疆就成了伟大祖国不可分割的组成部分” ，是完全符合历史实际的。
8、 简要说明魏晋南北朝时期西域的政治形势。
标准答案：魏晋南北朝时期的西域，在匈奴和中原王朝政治势力此消彼长的背景下，出现了 如同春秋战国时代那诸国纷争兼并的局面，并最终形成七国对山寺的形势。这一时期，我国 北方的鲜卑、柔然、高车、口厌哒等几个游牧民族在西域进行了一个多世纪的争霸斗争。促 成民族大交会大融合。
9、 指出魏晋南北朝时期西域民族大融合的特点及其意义。
标准答案；特点；①鲜卑、柔然、高车、口厌哒等政权在西域进行的一个多世纪的争战 ， 引起了这一地区政局的大动荡，给当地社会经济带来了极大的破坏。但是，应该看到，国内 各民族间的战争， 促成了各民族间特殊环境和形式下的交往与交流。
致市使这些在生产方式 和生活方式、 语言与风俗习惯诸多方面互相影响、 相互吸收， 甚至血统的相互混杂。
这一切， 导致了天山南北居民间一次自然的大融合与某种程度上的同化。
②这一时期的民族融合与同 化，明显的表现出铁了化的趋势。这个趋势从两个方面体现，一方面，原与铁勒民族血缘亲 近，或语言与风俗习惯基本相同的民族相互融合，如柔然、悦般、口厌哒基本上融合于铁勒 族中，另一方面，非高车族人，如康居人、乌孙人、月氏人和部分汉人中的一部分，被逐渐 融合于铁勒人中。
意义；①为 9 世纪 40 年代漠北回纥转移时主力西迁方向的选定奠定了历史性的基础。②为 塔里木盆地的维吾尔化奠定了 民族性的基础。
10、 用充分的事实论证魏晋南北朝时期中原王朝对西域的有效管辖。这种管理 意味着什么？
标准答案：
①中原王朝向西域派出了行使了主权的官吏。
如曹魏政权向西域派驻戊己校尉和 西域长史。西晋向西域派驻戊己校尉和西域长史。前凉派西域长史。前秦派驻高昌太守，后 凉派驻西域大都护。西凉派驻敦煌太守，兼管西域事务，北凉派驻高昌太守。北魏派驻西域 校尉。
②推行了中原的政令③册封当地少数民族的首领④西域地方政权向中央王朝派出质子 “入侍” ，这是中央对中央政府信赖的一种表示。⑤中央政府在西域直接实行中原的行政制 度。如 327 年前凉在高昌设置郡县乡里。此外西凉和北凉也延续推行了这一套行政体制。
这种管理说明了什么？ a) 中原王朝更迭频繁，但在 360 多年中，中原王朝对西域的联系从未中断，没有放松或放 弃对西域的管理权。
b) 西域地方政权从总的趋势来看都不自外于中原，始终保持着政治、经济、文化上的联系。
这是中华民族强大凝聚力的表现。
篇三：学习《简明新疆地方史》心得体会
新疆史的心得体会
没有共-产-党就没有新中国,没有新中国就没有繁荣昌盛的新疆。我们新疆好地方,也只有在中国共-产-党的领导下,好地方处处才能有好风光。学习新疆的历史,我们了解到:远在古代,我们新疆曾经是民族纷争的战场;到了近代,我们新疆又成了统治者流放政治犯的地方;时光进入到新世纪,国内外的敌对分子又将分-裂的眼光投向新疆。新疆的历史,可以说是一部分-裂与反分-裂斗争的历史。因此,我们感谢张骞,他架起了新疆与内地沟通的桥梁;我们感谢班超,守卫了丝绸之路的桥头堡;我们感谢唐王朝,把新疆的治理进一步加强;我们感谢左宗棠,是他力主收复了新疆。但新疆各族人民,只有在新中国,只有在党的领导下,才有可能一步步走向富强。
我们生活在新疆的每一个人,都有义务营造平等和-谐团结的民族氛围,相互尊重,共同发展,和平共处,维护稳定,用热情建设我们共有的家园,用信心守卫祖国边防的钢铁长城。
喀纳斯的湖水映着晚霞泛着瑕光,塔里木湖在沙漠中流淌,广阔无边的新疆;风雨磨砺的新疆,神秘玄奇的新疆,热情好客的新疆,载歌载舞的新疆,不可分割的新疆谁也拉不开新疆同祖国的臂膀,谁也擦不去新疆同祖国的历史,历史在流长,新疆在成长
从公元前60年到公元2008年,从西域都护府到新疆人民政府,从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区,从13个民则大杂居到55个民族小聚居,从一条古丝绸之路到8个国际通商口岸,从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗,新疆人民在为国际和平尽力!
从公元前60年到公元2008年,从西域都护府到新疆人民政府,从匈奴帝国到新疆维吾尔自治区,从13个民则大杂居到55个民族小聚居,从一条古丝绸之路到8个国际通商口岸,从不可能变为可能……新疆人民在为人民生活奋斗,新疆人民在为国际和平尽力!
纵观新疆地方史,是一个灿烂而且神秘的足迹它记录着新疆人民的历史进程在这片广阔富饶的土地上居住着由古老的塞人、月氏、乌孙、羌人、汉人及匈奴人等各大小部落他们在战争中成长,在和平中发展是他们建立了古老的西域随着中原地带对新疆的发展与管辖,历代皇帝在新疆特派使者设立军事机构及驻军他们认为,只要控制新疆的治安就能保证天下的苍生,就能维护边疆的稳定至今,我国任然将保卫新疆的安全稳定作为首要问题,维护祖国边疆的稳定就是维护民族的发展,就是国家前进的前提,所以,新疆不容任何分-裂势力的干扰,新疆肩负着和平事业的重担早在隋唐时期,新疆人民就已经形成了多种宗教并存的形式其中以伊斯兰教最为广泛人民在宗教的教诲下进行着
和睦的发展,没有暴-力和背叛中华人民共和国解放新疆后,党中央为了尊重少数民族的权益,根据其深远性、民族性、国际性、复杂性、长期性的特点,特制定出了党和国家的宗教政策其中以尊重和保护宗教信仰自由政策、依法加强对宗教事务管理的政策、独立自主自办的政策、积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策,以及加强对爱国宗教人士团结教育的政策等等这些政策为新疆少数民族团结一心、构建和-谐社会、建设有中国特色社会主义奠定了扎实的基础揭开神秘的面纱,大漠的孤烟连通着天地四周一片荒芜远方传来一阵舒缓的驼铃声,楼兰古城那神秘的钟声载着历史厚重的车轮向前,蹒跚而行古兰经的奥义孕育着信仰伊斯兰的圣徒们在新疆这片神秘的土地上成长是宗教教会他们待人,是宗教哺育他们思维
时间在指尖跳荡,转眼间将我带到了战火纷飞的楼兰古城是谁,手持戈戟在为新疆而战,又是谁,淋漓的鲜血,为了民族的荣誉而战多少年的血雨腥风,多少次的刀剑相交,不灭的是新疆民族精神,不熄的是中国历代王朝与新疆民族地深切友情!新疆,祖国不可缺少的一部分,从古至今,恒古不变谁也撼动不了,谁也改变不了
对《新疆历史与民族宗教理论政策教程》的学习,教会了我们要坚持解放思想,把解决民族、宗教问题同推进现代化建设结合在一起,同西部大开发结合在一起同新疆各民族
共同奋斗、共同繁荣为维护祖国统一,加强民族团结,加速社会主义现代化建设而尽我们自己的一份力
有需要的可以参考,我的家庭作业,也是被-逼无奈,乱写的只得了70分
全新疆的民族团结在中国的领导下,拥护我国民族政策,维护祖国统一
现今,奥运的圣火在欧洲传递时受到了各别民族分-裂势力的阻挠,一些不法分子利用宗教宣传负面信息,破坏了民族团结的宗旨,新疆人民一支团结起来反对恶势力对新疆的毒害“3·14打砸抢”事件又无常反应出现阶段我国的民族宗教问题新疆人民团结一心,一致将奥运之火传递下去!
民族团结,就向厚重的车轮,推动着少数民族与汉族的稳步发展;
民族团结,就像和-谐的纽带,将少数民族同汉族紧紧绑住;
篇四：学习《简明新疆地方史》心得体会
思想政治理论课教学科研部实践教学 读书心得
读书心得题目：
读《新疆少数民族服饰与节庆》有感 小组 代 表人：
院系专业班级：
联 系 电 话：
指导 教师 填 表 日 期：
2012 年 10 月
《新疆历史与民族宗教理论政策教程》课程组制 2010 年 2 月 26 日
读书心得题目
完成时间
小 组 成 员
读《新疆少数民族服饰与节庆》有感
2012 年 10 月 1 日----
2012 年
院、系、班级
学号
10 月 姓名
30 日 备注
读 书 心 得 内 容 简 介 200 字左右
读书心得 自我评价 100 字左右
本书通过对人物语言、地方礼仪、服饰和饮食的描绘，让我们领略了维 吾尔族、哈萨克族、蒙古族、锡伯族、柯尔克孜族等民族的风俗习惯和 风土人情，对长期生活于新疆大地的读者更有着阅读的亲切感。看了《新 疆少数民族服饰与节庆》 ，我们被新疆绚丽多姿的服饰和不胜枚举的节 日震撼了，特别是来自内地的两个同学。俗语有云：“不看不知道，一看 吓一跳。”虽然同为中国人，同在祖国的大地上，但民族风情却有天壤之
别，不禁让我们联想到中国文化的博大精深，源远流长。
虽然我们对新疆的各种服饰与节庆了解有限，但我们看过这本书后，觉 得增长了很多见识，开拓了我们的视野，了解到了新疆原来是如此迷人 的一个地方。或许我们读书心得里的观点会有些片面，但这是我们心里
最想说的话。
教师评语
阅读书目
（作者、出版社、
时间）
教师综合评分
题目 10 分
《新疆少数民族服饰与节庆》 马雄福等著 北京：中国旅游出版社，2008
结构 30 分 内容 50 分
特色 10 分
总评分
调查报告正文：
读《新疆少数民族服饰与节庆》有感
背景介绍：本书的作者马雄福，是一位对新疆的历史、民族服饰及各种民俗民
风颇多研究的作者。他的作品主要有《红盖头：汉族》，《福仁哈达：蒙古族》， 《灵芝姑娘：锡伯族》，《西域民间故事》，《新疆少数民族服饰与节庆》等，本 书通过对人物语言、地方礼仪、服饰和饮食的描绘，让我们领略了维吾尔族、 哈萨克族、蒙古族、锡伯族、柯尔克孜族等民族的风俗习惯和风土人情，对长 期生活于新疆大地的读者更有着阅读的亲切感。有的章节是西域民间故事的经 典之选，具有新疆民间文学的代表性和真实性，保持了原初的味道和浓郁的地 域特色。
《新疆少数民族服饰与节庆》详细介绍了新疆各个少数民族的民族服饰与节 庆，书中配有大量精美图片。新疆维吾尔自治区，简称新，位于中国西北边陲， 面积166万平方公里，占中国国土总面积的六分之一，是中国面积最大的省级行 政区。新疆地处亚欧大陆腹地，陆地边境线5600多公里，周边与俄罗斯、哈萨 克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八个 国家接壤，在历史上是古丝绸之路的重要通道，现在又成为第二座“亚欧大陆 桥”的必经之地，战略位置十分重要。
本书主要讲了维吾尔族的古尔邦节和诺鲁孜节及其绚丽多彩的服饰，哈萨 克族阿肯弹唱会和歌声中的婚礼及其华丽粗犷的服饰，蒙古族的麦德尔节、祖 拉节、塔克勒恩节和蒙古族独特的婚礼及其潇洒飘逸的服饰，塔吉克族的各种 节日及其英姿飒爽的服饰，柯尔克孜族的婚礼及其华贵艳丽的服饰，锡伯族的 西迁节及其古朴典雅的服饰，回族的圣纪节及其庄重秀丽的服饰，还有诗情画 意的塔塔尔族服饰，庄重典雅的满族服饰，干练素雅的达斡尔族服饰，潇洒浪 漫的俄罗斯族服饰，光彩夺目的乌孜别克族服饰等。
在所有的内容中，给我们印象最深的是蒙古族婚礼，也是我们感慨最深的 部分。或许是因为都是女孩子的缘故，又因为每个女孩都对自己的婚礼有一个 美好的想象，所以，在我们看到蒙古族婚礼时，我们就特别激动。蒙古族的婚 礼和我们汉族人很不一样，我们汉族人的婚礼都是在一天之内完成的，但是蒙
古族的婚礼却由娶亲、婚礼、拜火等部分组成，历时两天。
蒙古族婚礼，是蒙古族为孩子成家立业而操办的一项重大礼仪活动。婚礼
（蒙语称“好力牧”）是由喇嘛或长辈选定良辰吉订婚，如果蒙古小伙子看上了 哪家姑娘，在订婚前，要托媒人带着象徵和谐、甜蜜、旺盛的白糖、茶叶等物 品，用一块白手巾包着前去撮合，若女方收下，婚事则可以进行。女方收下订 婚礼后，男方还要向女方送三次酒，如女方将这三次酒全部收下喝掉，这件婚 事便确定下来。当接近婚期，男方要给女方送一次礼，一般是煮整羊一只，还 有酒、茶、哈达。女方对送礼者热情招待，双方祝酒，口颂吉祥语句，对歌庆 祝。
和我们汉族一样，订婚之后就娶亲了。娶亲一般是在结婚喜日的前一天。
新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚 蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎、祝颂人也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩 车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰 门羊”1只和其他礼物。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长 亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又摆设羊五叉宴席。
并举行求名问庚的传统仪式。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱 上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三遭。然后，娶亲者和送亲者一同起程 离去。新娘上接亲车之前，要举行告别仪式。新郎新娘首先跪拜火神。跪拜结 束后，新娘不能主动上车，而是哭着和父母依依不舍。此时，祝颂人前来用诗 歌的形式劝告新娘。母亲端过一碗鲜奶，一边安慰一边让她喝，但姑娘不能全 喝，只喝一点儿，表示姑娘给娘家留口福。随后母亲把剩下的奶子往上洒向四 边八方。
蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、 热闹。一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古 包三圈。然后新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘。表示爱情的纯 洁，新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和 亲友。礼毕由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常 摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新 娘捧银碗，向长辈、亲友逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；
姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱。
蒙古族婚礼中的一个重要仪式就是拜火。各地蒙古族尽管拜火的形式有所
不同。但在婚礼上都是不可缺少的内容。新娘娶到新郎家后，首先要举 行拜火 仪式，新郎新娘从两堆旺火之间双双穿过，接受火的洗礼，使他们的爱情更加 纯洁，坚贞不渝，生活美满幸福，白头偕老。杜尔伯特蒙古族的拜火仪式别具 一格。当新娘进入婆家后，院子里垒着一堆旺火，新郎和新娘要一齐往火里祭 洒奶酒，并跪拜叩头。旁侧站着司仪诵念《火的赞词》：圣主成吉思汗发现的火 石，诃额仑母夫人保存下来的火种，用洁白的哈达、奶酒祭祀，民族之火从古 到今。请新郎新娘祈祷吧! 神火是你们婚配的见证；请新郎新娘叩头吧! 佛光 为你们接代传宗。
看了《新疆少数民族服饰与节庆》 ，我们被新疆绚丽多姿的服饰和不胜枚 举的节日震撼了，特别是来自内地的两个同学。俗语有云：“不看不知道，一看 吓一跳。”虽然同为中国人，同在祖国的大地上，但民族风情却有天壤之别，不 禁让我们联想到中国文化的博大精深，源远流长。其实，我们最想说的还是蒙 古族的婚礼，它的很多环节都让我们觉得很耐人寻味，但是，有一点我们觉得 很不符合蒙古族天生豪爽的性格特点。本来蒙古族的姑娘是外向豪爽的，但在 她们结婚时，按照习俗，她们却不能主动。或许是民族习俗使然，所以我们觉 得女孩有点被束缚了。总之，看了这本书，我们对新疆的了解更加深刻，而且 让我们越来越喜欢新疆这个美丽的地方！